Выставка «Новый „Новый год“. К юбилею новогоднего Указа Петра I»

Место проведения: Москва, ул. Воздвиженка, 3/5, читальный зал отдела изоизданий РГБ
Время проведения: 12 декабря 2014 года — 31 января 2015 года

В чи­таль­ном за­ле от­де­ла изо­из­да­ний Рос­сий­ской го­су­дар­ствен­ной биби­лио­те­ки от­кры­та вы­став­ка рож­де­ствен­ских и но­во­год­них от­кры­ток к юби­лею но­во­год­не­го Ука­за Пет­ра I, со­глас­но ко­то­ро­му на­ча­лом го­да ста­ли счи­тать 1 ян­ва­ря. Имен­но с 1 ян­ва­ря 1700 го­да празд­но­ва­ние Но­во­го го­да ста­ло но­сить не цер­ков­ный, а свет­ский ха­рак­тер.

В кон­це X века Русь при­ня­ла хри­сти­ан­ство. Од­но­вре­мен­но с этим к нам пе­ре­шло ле­то­счис­ле­ние, при­ме­няв­ше­е­ся рим­ля­на­ми,— юли­ан­ский ка­лен­дарь (ос­но­ван­ный на сол­неч­ном го­де), с рим­ски­ми на­име­но­ва­ни­я­ми ме­ся­цев и се­ми­днев­ной не­де­лей. Счет го­дов в нем вел­ся от «со­тво­ре­ния ми­ра», ко­то­рое яко­бы про­изо­шло за 5508 лет до на­ше­го ле­то­счис­ле­ния. Эта да­та — один из мно­го­чис­лен­ных ва­ри­ан­тов эр от «со­тво­ре­ния ми­ра» — бы­ла при­ня­та в VII веке в Гре­ции и дол­гое вре­мя при­ме­ня­лась пра­во­слав­ной цер­ко­вью.

В те­че­ние мно­гих ве­ков на­ча­лом го­да счи­та­лось 1 мар­та, но в 1492 году, в со­от­вет­ствии с цер­ков­ной тра­ди­ци­ей, на­ча­ло го­да бы­ло офи­ци­аль­но пе­ре­не­се­но на 1 сен­тяб­ря и от­ме­ча­лось так бо­лее двух­сот лет. Од­на­ко че­рез не­сколь­ко ме­ся­цев по­сле то­го, как 1 сен­тяб­ря 7208 года моск­ви­чи от­празд­но­ва­ли свой оче­ред­ной Но­вый год, им при­шлось празд­но­ва­ние по­вто­рить. Это про­изо­шло по­то­му, что 19 де­каб­ря 7208 года был под­пи­сан и об­на­ро­до­ван имен­ной указ Пет­ра I о ре­фор­ме ка­лен­да­ря в Рос­сии, по ко­то­ро­му вво­ди­лось но­вое на­ча­ло го­да — от 1 ян­ва­ря — и но­вая эра — хри­сти­ан­ское ле­то­счис­ле­ние (от «рож­де­ства Хри­сто­ва»).

Пет­ров­ский указ на­зы­вал­ся «О пи­са­нии впредь Ген­ва­ря с 1 чис­ла 1700 го­да во всех бу­ма­гах ле­та от Рож­де­ства Хри­сто­ва, а не от со­тво­ре­ния ми­ра». По­это­му в ука­зе пред­пи­сы­ва­лось день по­сле 31 де­каб­ря 7208 года от «со­тво­ре­ния ми­ра» счи­тать 1 ян­ва­ря 1700 года от «рож­де­ства Хри­сто­ва». Что­бы ре­фор­ма бы­ла при­ня­та без ослож­не­ний, указ за­кан­чи­вал­ся бла­го­ра­зум­ной ого­вор­кой: «А бу­де кто за­хо­чет пи­сать оба те ле­та, от со­тво­ре­ния ми­ра и от Рож­де­ства Хри­сто­ва, сря­ду сво­бод­но».

На сле­ду­ю­щий день по­сле огла­ше­ния на Крас­ной пло­ща­ди в Москве ука­за Пет­ра I о ре­фор­ме ка­лен­да­ря, то есть 20 де­каб­ря 7208 года, был огла­шен но­вый указ ца­ря — «О празд­но­ва­нии Но­во­го го­да».

Счи­тая, что 1 ян­ва­ря 1700 года яв­ля­ет­ся не толь­ко на­ча­лом но­во­го го­да, но и на­ча­лом но­во­го ве­ка, указ пред­пи­сы­вал от­ме­тить это со­бы­тие осо­бен­но тор­же­ствен­но. В нем бы­ли да­ны по­дроб­ные пред­пи­са­ния, как ор­га­ни­зо­вать празд­ник в Москве. В ка­нун Но­во­го го­да Петр I сам за­жег на Крас­ной пло­ща­ди первую ра­ке­ту, дав этим сиг­нал к от­кры­тию празд­ни­ка. Ули­цы осве­ти­лись ил­лю­ми­на­ци­ей. На­ча­лись ко­ло­коль­ный звон и пу­шеч­ная паль­ба, раз­да­лись зву­ки труб и ли­тавр. Царь по­здрав­лял на­се­ле­ние сто­ли­цы с Но­вым го­дом, гу­ля­ния про­дол­жа­лись всю ночь. Из дво­ров в тем­ное зим­нее не­бо взле­та­ли раз­но­цвет­ные ра­ке­ты, а «по ули­цам боль­шим, где про­стран­ство есть», го­ре­ли ог­ни — ко­ст­ры и при­стро­ен­ные на стол­бах смо­ля­ные боч­ки. До­ма жи­те­лей де­ре­вян­ной сто­ли­цы при­на­ря­ди­лись в хвою «из древ и вет­вей сос­но­вых, еле­вых и мож­же­ве­ле­вых».

Це­лую не­де­лю до­ма сто­я­ли укра­шен­ны­ми, а с на­ступ­ле­ни­ем но­чи за­жи­га­лись ог­ни. Стрель­ба «из не­боль­ших пу­ше­чек и из муш­ке­тов или ино­го мел­ко­го ору­жья», а так­же пуск «ра­ке­тов» бы­ли воз­ло­же­ны на лю­дей, «ко­то­рые зо­ло­та не счи­та­ют». А «лю­дям скуд­ным» пред­ла­га­лось «каж­до­му хо­тя по древ­цу или вет­ве на во­ро­ты или над хра­ми­ною сво­ей по­ста­вить». С это­го вре­ме­ни в на­шей стра­не уста­но­вил­ся обы­чай еже­год­но 1 ян­ва­ря празд­но­вать день Но­во­го го­да.