230 лет хасидской книги

Дата проведения: 24 ноября — 22 декабря 2010 года
Место проведения: Центр восточной литературы РГБ (Москва, ул. Моховая, д. 6)

24 ноября 2010 года в в Центре восточной литературы Российской государственной библиотеки торжественно открылась выставка «230 лет хасидской книги», приуроченная к 230-й годовщине выхода в свет первого хасидского печатного издания («Толдот Яаков Йосеф». — Корец, 1780).

Трудно представить себе историю евреев в Европе последних трех столетий без хасидизма — еврейского религиозно-мистического учения, которое возникло во второй половине XVIII века и вскоре привело к возникновению массового религиозного движения. Зародившись в маленьких еврейских местечках Подолии и Волыни как ответ на притеснения и погромы, которые прокатились по Речи Посполитой, движение впоследствии распространилось по всему миру.

Хасидизм — это прежде всего устная традиция, поэтому многие хасидские учителя, в особенности первых поколений, не только не публиковали, но даже не записывали свои наставления и проповеди. С начала же XIX века хасиды начали рассматривать публикацию своих сочинений как дело, важное для распространения движения и наставления последователей, и тогда хасидские книги заняли важное место в ассортименте еврейских книг, печатаемых на Украине, в Польше и Галиции. Сегодня в Российской государственной библиотеке хранится большое количество этих произведений, различных по авторству, месту и времени издания. История собрания неотделима от истории Российского государства, на территории которого движение хасидизма активно развивалось в XVIII—XIX веках и продолжает развиваться в наши дни.

На церемонии торжественного открытия выступил генеральный директор библиотеки Александр Вислый, который упомянул о двух важных событиях предшествовавших организации выставки. Это — вынесенное судом в Вашингтоне решение о передаче принадлежащих РГБ книг из коллекции Любавического ребе Йосефа Ицхака Шнеерсона иудейскому движению «Хабад Любавич» и принятие Государственной Думой РФ в третьем, окончательном чтении закона об имуществе религиозного назначения, находящегося в государственной собственности. Этот закон запрещает передавать музейные предметы и коллекции, входящие в состав Музейного фонда России, а также документы, входящие в состав Архивного фонда России или Национального библиотечного фонда. Таким образом, законодательства двух стран вошли в противоречие. «При этом важно понимать, что когда книга находится в национальной библиотеке, она доступна любому человеку, гражданином какой бы страны он ни был. Передавая книги какой-либо организации, мы тем самым ухудшаем качество жизни населения России», — сказал в своем выступлении Александр Вислый.

На открытии выставки собрались заместитель министра культуры РФ Константин Черепенников, заместитель директора Департамента культурного наследия и изобразительного искусства министерства культуры РФ Татьяна Манилова, директор центра научных работников и преподавателей иудаики «Сэфер» Виктория Мочалова, составитель каталога выставки кандидат философских наук Константин Бурмистров, заведующий Центром восточной литературы Сергей Кукушкин. Выступавшие говорили об истоках и сути движения, рассказывали об основных принципах учения.

Но главными героями вечера, конечно, были книги. Представленная экспозиция охватила практически все жанры хасидского книгопечатания: сборники проповедей и высказываний цадиков, комментарии к библейским текстам, молитвенники, религиозно-философские трактаты о принципах веры и об отношениях между Богом и человеком, этические сочинения и наставления о пути праведной жизни и о значении молитвы, кодексы законов об исполнении заповедей, а также истории о цадиках и их деяниях. Эти издания дают полное представление о хронологии и географии хасидских книг: здесь можно увидеть и первые, исключительно редкие хасидские книги, напечатанные в конце XVIII — начале XIX вв. в Корце, Копыси, Житомире, Могилеве, Грубешове; и сочинения, вышедшие единственный раз в конце XIX — начале XX вв. в Яссах, Билгорае и Петрокове; и фундаментальные издания 2-й половины XX в., появившиеся в Бруклине и Кфар Хабаде.

Различна история этих изданий: они поступали в библиотеку в качестве обязательного экземпляра и в составе частных коллекций. На выставке представлены экземпляры из собрания Румянцевского музея, из коллекций Давида Гинцбурга и Яакова Мазе, а также из собрания семьи Шнеерсонов, знаменитых любавичских раввинов, духовных руководителей движения Хабад.

Печатный каталог выставки получился едва ли не интересней, чем сама экспозиция. В него вошли библиографические описания книг с подробными аннотациями и вступительная статья Константина Бурмистрова, повествующая об истории хасидской книги.

Сам факт подобной выставки, на которую собрались, покинув полки книгохранилища, десятки книг из разных стран и эпох, можно рассматривать как проявление одной из важнейших хасидских идей о собирании рассеянных по миру искр Божественного света.

Фото: Мария Колосова