Студент

Первая публикация — газета «Русские ведомости». 1894. № 104, 15 апреля (под названием «Вечером»).

• Альбов В. П. Два момента в развитии творчества Антона Павловича Чехова: (крит. очерк) // Мир Божий. 1903. № 1. С. 103—104.
  Самое главное — к середине 1890-х гг. в творчестве Чехова «всё сильнее слышится что-то новое, бодрое, жизнерадостное», и яркий пример тому — рассказ «Студент».
• Бердников Г. П. О любви в жизни людей // Чехов / Г. Бердников. М., 1974. С. 330—331.
  Считает знаменательным то, что мысли о торжестве правды и грядущем счастье подсказаны герою общением с людьми из народа.
• Долженков П. Н. Предположительный характер знаний человека о мире и о себе в творчестве Чехова. Принцип неопределенности // Чехов и позитивизм / Петр Долженков. 2-е изд., испр. и доп. М., 2003. С. 23—24.
  Литературовед видит в этом произведении полемику с русской религиозной философией. Выводы студента «превращаются в гипотезу» благодаря тому, что показаны на фоне «громадного во времени и пространстве мира».
• Головачева А. Г. «Студент»: первый крымский рассказ Чехова // Вопросы литературы. 2006. № 1. С. 276—296.
  Сравнительный анализ рассказа Чехова и фрагмента из «Войны и мира» Л. Толстого (две встречи Болконского с дубом). Очевидно, считает автор, что отказавшись к середине 1890-х гг. от «морали» Толстого, Чехов «вовсе не распрощался с Толстым» — любимым писателем.
• Капустин Н. В. Судьба пасхального рассказа у А. П. Чехова // А. П. Чехов: диалог с традицией / сост., вступ. ст., коммент. Н. В. Капустина. М., 2007. С.482—485.
  Акцентирует внимание на времени действия рассказа — в Великую пятницу, когда любому верующему, а не только студенту Духовной академии, запрещена охота. Исследователь полагает, что «в дофабульном пространстве» сформирован разлад Ивана с Богом, но «в соответствии с жанровой традицией пасхального рассказа герой преодолевает свое мрачное настроение». От общения со слушательницами «радость вдруг заволновалась в его душе», а это признак преодоления кризиса и обретения веры.